¿Como qué hay que tomar el texto de Tucídides? La cuestión se aborda aquí, en primer término, en el marco de la discusión acerca de los «géneros» del decir relevante griego ¿Por qué hay un momento en que la tarea del decir relevante es la de relatar cierta guerra y qué tiene que ver con ello las características «formales» que entonces asume ese decir? La pregunta se desarrolla por la vía de la exégesis del propio texto.
Felipe Martínez Marzoa (1943) es un filósofo español. A la edad de 29 años, publica los dos volúmenes de la primera edición de su Historia de la filosofía, tras haber realizado estudios académicos de filosofía, matemáticas y griego. Desde entonces, su obra, no exenta de polémica intelectual, permanece fiel al propósito hermenéutico de la historia de la filosofía. El estudio y la influencia de Heidegger, reconocidos en algún momento de su obra, lo llevan, siguiendo a ese mismo autor, a alejarse de la exégesis de sus textos para centrar definitivamente su labor hermenéutica en dos bloques: Grecia y la Modernidad. En 1985 obtuvo la cátedra de Historia de la Filosofía de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona.